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”对地球人无疑有极大的引吸力呵.
话虽如此说,但地球人活着时很少想到那里去,因为眼前这个世界声色犬马很精彩,特别是对有权人和有钱人,特别地爽,有很难抗拒的吸引力,说它像宇宙的黑洞,也不至太离谱,还是靠谱的,虽然有时也很无奈.
对没权没钱的普通大众就只能活在梦里喽,为了一个梦想去拼博,去奋斗;最后能否实现梦想呢,这是另外一回事了.
他们常挂在嘴边的一句话就是:重在过程,重在参与;我奋斗了,能否圆满?不知道.其实古人早就给出答案:“尽人事,听天命”吧.
地球人对天堂的依恋多半是在他们生命的暮年,或是在他们的生命之旅中遇到致命或重大打击时,此时,他们对天堂的向往油然而生.
究竟有没有天堂?现在的人死了,有时连骨灰都不保存了,撒进江河湖海,有的回归故乡泥土,连一点物影都荡然无存,说句调侃的话:“皮之不存,毛将焉附?”
这个问题是回避不过去的,实际是物质与精神的问题.古往今来都是如此.尽管新一代用于探测宇宙深空的太空望远镜即将取代哈勃望远镜,但能找到宇宙的新发现吗?答案很可能是不一定.以宇宙无穷之大,寿命之无限,人类有限的物力和有限的精力都难以与宇宙大帝竞争,望尘莫及,且根本不在一个档次.
宇宙是物质和精神二位一体,我们观察茫茫星空,可知在星空的背后有一只巨大的思维之手,在操控日月星辰,一切的一切.
中国道家称人体是小宇宙,亦即具有宇宙功能的身心统一体.人有灵魂如同宇宙有意识一样.人死了,人的灵魂(意识体)离开没有生命力的躯体,进入下一世的轮回.所谓物质不灭实际是精神不灭.因此灵魂的问题在理论上是解释得通的.
释伽牟尼在他的经藏里曾谈到他的前世,他说他曾生于各道:人道,畜牲道,天道,地狱道.他修持菩提心 (菩提,印度梵文,意为觉,是菩萨的意思),经历了许多“劫’’,如身为悉达多太子,衣食无忧,享尽人间荣华富贵,但他也免不了人间的无量劫:生老病死,生离死别;作为皇太子,他还看到周围人民的痛苦生活……
作为一个良知未眠灭的人,他觉得自已罪孽深重.他决心救子民出苦海,永脱生死.修持经历了很长时间,直到他证悟之前,不曾停歇;一步步,一世又一世地维持菩提心.有一次他在菩提树下发誓冥想:不发现世界真理宇宙奥秘决不停止冥思.七天后,他终于证悟了.世间少了一皇子,但得到了一位得道大师.佛教有许多描写他身在各道慈悲之行的事,称为“本生故事”.
说到轮回,再介绍释伽矣尼佛自身轮回的故事.
在“金光明经”中,佛说在几世轮回之前,他曾做过一位管水长者的儿子,因不忍心看到水中的几万条鱼无水面临死亡,他派遣二十多头大象从远处驮水过来,使那些鱼保存了性命.佛还为那些鱼说法念佛,那上万条鱼得到功德当天都死了;尸体累积在池边,而灵魂上升到忉利天(佛教用语,位于须弥山顶端.忉利天人的寿命是地球人的万千倍),享受无极的大福报.有诗云:“尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天.”
据最新消息:在瑞士日内瓦世界宗教组织总部,佛教被全世界宗教组织评为最优的宗教组织,因为佛教不提倡杀戮. 不夸张地说,几乎满世界的人都相信佛教,这并不奇怪.站在宇宙的观点看,佛教是宇宙意识,宇宙主张爱和众生平等,这从宇宙的布局就可见一斑.而佛教是在地球人中宣示宇宙主张最有成效的团队.
佛教相信有灵魂 (意识)存在.有的西方科学家通过实验找到了根据.,当然此是一家之言了.
灵魂(意识)是一个很大的课题,不是三言两语就可以做出结论的.但以宇宙之大和他的神秘莫测,以地球和人在宇宙中的渺小,以地球人中以智慧见称的先哲和现代伟大的科学巨人们对宇宙的崇敬之心,恐怕最适合地球人身分讲的一句话就是:一切皆有可能.
说到底有没有生命轮回呢?信者自信,不信者自不信.
先从生命谈起.
地球生命是太阳提供的能量.因此生命是一种能量,或说是能量的一种形式,打个比方就像地面上的树木.没有日照,树木就长不起来.
太阳从何而来呢?宇宙真是一盘好大的棋哟!宇宙从不言语,从何知道宇宙的思维,而且是超级思维呢?宇宙通过她的星系,星辰,卫星,恒星等之间层层递进的结构,及这一弘大的结构与生命的关系,就像地球人熟知的太阳和地球的关系,由此可见一斑.
宇宙思维是生命真正的操盘手.真善美的思维产生正能量,反之,则产生负面作用.一切皆天于因果.
现代科学已有推论:意识,是能量的源头.生命源于能量,能量来自意识,因此生命始于意识.
如果上述推论成立,那么灵魂,天堂,甚至于人们不爱听不承认的地狱也真的有可能存在,佛教讲轮回,讲人进入畜生道,魔鬼道也许是地狱的一种形式吧!
这个问题的症结是:what am i?我是什么?
我就是个梦.佛学云:“唯心所现,唯识所变”.我由心起,四大皆空.空不是无,空是有也.
阿金不是什么大佬,不是世纪伟人,他硬是下得地球,上得天堂,为什么呢?
天堂进人有自已的标准.大佬者,权高势重.俗语说得好,道德愈高愈安稳,位高权大愈危险.
地球是大佬的世界.有的大佬在隐世时代就做好准备,一旦入世就大干一场,他们是奔“使命”而来,否则就像枉来人世一场似的.古语说五百年必有王者兴,对此,古人早就看出来啦.这叫:你方唱罢我登场,总统明天到我家.
“阿金,说了半天,你还是将节点这个名词解释一下吧!” 朱莉憋不住了,张口结舌问道.
“侬勿要太心急噢,皇帝勿急急太监,此事最应关心的应是阿拉的头儿,英子小姐”阿金说着将头歪向英子一脸坏笑.
“去去去”英子连连发出嘘声,并将头朝向舱外无限的天际.
阿金讨了个没趣,一个回马抢开始讨好朱莉道:“你要问节点这个问题,我首先问你是啥意思?”
这位波兰普通女性,在做了天大的好事后隐姓埋名半个多世纪,直到被几个美国初中女生在完成老师布置的作业时,从网上搜索到这位祖母级的女性仍然蜗居陋室,于是欧洲誉论大哗……
朱莉思忖;天地良心,我真的没啥意思,随便问的,中国人管这叫哪壶不开提哪壶,难不成又碰到节点了?
“节点可是个关口噢,决定你的人生列车朝哪个方向开?是到天堂,还是地狱,还是回到阿拉地球.现在中央之国揪出了很多贪污犯,大凡都与包二奶有关.有了情人,开销天大,于是各种矛盾爆发,东窗事发,这都是到了节点,必须顺此一方向走下去,没有退路了.”阿金又说,“退一步,有没有不碰到节点的情况呢?”
朱莉说:“有的,假如不贪色,只管捞钱,也许不会遇到节点,撞在抢口上.但天下世界有这等事吗?我是女人,知道男人是怎么回事.男人女人谁也离不开谁,普天之下没有不具肉欲的单纯的男女关系.”
“男人有钱就变坏,一句顶一万句.”阿金总结道.
朱莉一想到此,心里就来气,呛他道: “你是万宝全书,尽管解释就是了.”
“朱莉小姐,此间是天庭,不以出身论英雄.在下无非是爱看点闲书而已,得来的一星半点知识用于解释社会.金某按现行社会阶级分析,不过是个打工仔,古时叫小厮或书童;也许是节点的关系,使我从一个仆人,进得书房,上得天堂,全因为一个人?”
“谁?”阿金后面一句话像磁石一样将飞船上三个女性的头颅都引吸到他这边来.
“近在眼前,远在天边喽!”
说到底,无论是天上还是人间,地域,乡土之情,隔不断理还乱,中国人有他们的处世伦理,几千年来就是这样沿承下来……
欲知后事,且听下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票。您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)