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标准。诸如东岛五尊、西城八部之类高手,充其量不过炼气巅峰,尚且未入先天。纵使神通百变,终究只属二流。可是若换了另外一个世界,则当然又是另外一种说法了。

    比方说,在目前这个《神州奇侠传》世界中,已知肯定可以达到炼神,甚至更在其上的炼虚级数之武者,就有:诸葛先生、元十三限、米穹苍、关七、凌落石。其他陈胜尚未曾与之接触的高手,如李沉舟、苏梦枕、雷损、朱顺水等等,想来也是可以到达炼神的。此外,如神州奇侠萧秋水、天下第一狂人燕狂徒、自在门祖师韦青青青,巨侠方歌吟等前辈高人,尚且不计在内。至于陈胜自己与白清儿,更加不必多说。

    严格说起来,天衣居士虽然先天体弱,不过当初韦青青青怜惜这个徒弟,于是费尽苦心,找来许多珍贵灵药给他调养进补,故此纵使天衣居士未入炼神,但终究还是入了先天境界的。不过后来再受重伤,这才跌落境界,变成现在这个情况罢了。但终究根基还在,与那些始终徘徊在练气境界者,不可同日而喻。

    先天境界与炼神宗师之间,彼此差别只在于真气的“量”。在“质”的方面,先天武者与炼神宗师都是先天真气,这点并无差别。所以只要能够回到先天境界,则以此为基础修练隐脉劫力,理论上而言,虽然勉强一些,但也不是没有机会成功的。

    如何让自己恢复先天境界?天衣居士想到了

    ,可以双管齐下。首先,使用银针以某种独创手法刺激穴位,沟通显隐二脉。其次,吞服丹药,借助丹药之力补益自身,使自己暂时恢复巅峰状态,酝酿出精纯的先天真气,一举冲入隐脉之中,化内力为劫力。

    万事起头难。只要有这一丝劫力出现在隐脉之中,那么就能以此为基础,定下劫海所在,成为修炼者的第一桶金。劫海既定,之后的修练,便是纲举目张,水到渠成。一切顺理成章,再无碍难,无非是水磨工夫罢了。待得三十一隐脉尽数被劫力打通,那就大功告成了。

    理论就是这样。但真正修练起来究竟如何,还需要实践证明。天衣居士坐言起行,更不管三七二十一,立刻就把自己拿来当成试验品。他医道精深,当世几乎不作第二人想。平时闲着没事,也炼成了不少珍贵丹药。于是他先挑了些药性相对温和的丹药吃下,待得药性发挥,本身状态恢复巅峰之后,就立刻取银针自刺穴道,然后全力以赴,将黑天书中“玄用篇”心法逆转运使,将内力贯注于隐脉之中,赫然当真成功沟通显隐二脉,生出了劫力。

    不过,虽然能够化内力为劫力,但单纯这一丝劫力,却仍不足以凝聚成劫海。所以严格说来,天衣居士这试验只成功了一半。不过那是因为天衣居士本身受伤太严重,显脉衰弱,难以承受更霸道的药力之故。而假如他的经脉未曾受损,则这个法子已经成功了。

    只能开通隐脉,未能造出劫海,天衣居士也并不失望。相反,他是欣喜若狂。因为修炼这种事,就和赚钱差不多。起家的第一桶金纵使最难得到。但只要有了第一桶金,则之后就能以钱赚钱,越来越顺。

    有了这丝劫力为引子,天衣居士就能先逐渐开通三十一隐脉,然后反过来修补自己的显脉。如此一来,顶多花上三、四年时光,他显脉之中的旧伤应该就能痊愈得七七八八了。虽然即使痊愈了,也不可能与诸葛先生以及元十三限等当世绝顶高手相媲美,但比起现在,岂非已经好过了十倍百倍?

    天衣居士因为先天体弱,又曾遭受重伤,所以才不得不如此大费周章。但换做是陈胜或白清儿,就不必如此了。陈胜本身已经到达炼虚大宗师境界,白清儿也是炼神宗师,本身精气已足。只要辅助银针刺穴手法,同样逆转黑天书的“玄用篇”心法,直接就能化内力为劫力。再要凝聚劫海,同样易如反掌。

    而且这样做,还有个好处。就是想要某种劫术,便可以自己控制,不必像以往修炼黑天书的劫奴一样,完全依靠碰运气。想加强精神力量,分神化念,就把劫海定在大脑。想要像冰室弦马一样有不死之身,就把劫海定于身体。若想要有那传说中的“补天劫手”,则就把劫海定在双手,一切皆随心所欲。

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