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呢?

    劫术之中有所谓五神通,佛门当中同样也有五神通。陈胜所修行的《三摩地断行成就神足经》,修炼到最高境界,就能得到“神境智证通”。神与身通,可谓点石成金、变火成水、翱翔太空、变现自在,是五神通中最强的一种。而若论其次,则当属“天眼通”。

    天眼通,又名为“死生智证通”。唯缘色处,以无记为性;天眼所见,众生诸物,无不能照。视远若近,视快如慢,捕风捉影,皆若等闲。哪怕深藏地下,又或者锁在什么保险库之内的东西,均能透视而见。有形事物不必多说,甚至连无形事物,也休想能够逃得出有天眼通的修行者双眼。

    这还只是凡夫俗子的境界。若真到了神佛境界,则“佛法身菩萨,清净天眼,一切离欲。小阿罗汉小用心见一千世界,大用心见二千世界;大阿罗汉小用心见二千世界,大用心见三千世界;辟支佛亦尔”。

    正因为如此,所以陈胜此刻不假思索,立刻就决定好了。若启脉化劫,凝聚劫海,则劫海所在,当定于自己双眼。如此一来,即使不能“小用心见一千世界”,但至少“见常人不能见者”绝无问题。

    既然已经定了劫海位置,陈胜便不再耽搁,第一时间提出要进行修练。

    天衣居士将自身作为实验品的时候,显得肆无忌

    惮,如疯如魔。一旦要把这法门拿来放到别人身上施展,他又显得谨而慎之了。陈胜提出要修练启脉化劫之法,天衣居士并未立刻答应,而是又花费了三日时光,将自己想出来的法门从头到尾再整理一次,把其中可能会导致出危险的部分删除,另寻其他善法代替。务求让这门心法至少先保证有绝对安全,然后才一一传授给陈胜。然后他又要求陈胜先把自家身心状态都调养至最好,方才正式实行此术。

    施术之前,陈胜先摸透了自家身上三十一道隐脉的位置和走向,然后沐浴焚香,更衣净身,在白须园内一处静室之中盘膝而坐。天衣居士再三询问,确认陈胜已经做好准备,然后便取出银针,接连刺他身上二十八处。这二十八根银针,每针都是把他一处显脉穴位与一处隐脉穴位相互连接起来。如此,二十八宿支脉就和十二正经以及奇经六脉沟通了。

    天衣居士再取出三支银针,小心翼翼地刺入陈胜头顶。如此一来,紫微、太微、天市等三垣帝脉,也和显脉中最重要的任督二脉相互连通。一切准备就绪,陈胜当即提气运功,催动神足经,以那三十一支银针为通道,将至精至纯,至强至壮的佛门先天真气,猛然灌入隐脉之中。

    霎时间,绝大热流奔腾而去,陈胜自觉脑内“轰隆~”巨响炸裂,随之眼前一黑,一切俗思尽去,不存一念,不作一想,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空,浑浑沌沌,无外无内,无人无我,尽去诸般相。竟和当日在《沧海》世界之中“出阳神”时候的经历,相似足了至少九成九。

    当日出阳神,陈胜是阳神离开肉身之外,飘然远游。但如今,阳神并未离开肉身,反而深入至肉身最深处,一个秘不可言的玄妙境界。

    身体轻健,恍若无物。飘飘摇摇,离地飞升。好半晌过去,陈胜神智方才渐趋清明。睁眼细看,四周环境逐渐明晰。这是一个奇特壮丽得言语几乎难以形容的所在。一面光明耀眼,一面黑暗深沉,而自己则处于两者之间,身体无形无质,缥缈不定,既不归于黑暗,也不融入光明,而光暗交接处悠然穿行。

    无边黑暗当中,若有光芒闪烁。那是星光。陈胜凝神细望,然后福至心灵,自然而然就知道了,那正是二十八星宿。东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、西方玄武,微茫众星以洹沙之数,斗转星移,永不停息。四大星宫之间,则是紫微、太微、天市等三垣帝星。

    陈胜明白了。这个奇特境界并非真正的宇宙,而是处于自家体内的小宇宙。天地大宇宙,人身小宇宙,天人合一,大道就在其中。正因为人身亦有小宇宙,所以才能“一切神通变化,悉具自足,不假外求”。

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    五一假期过去了也,各位假期过得怎么样阿,有没有好好休息好好玩啊?

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