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当人们用既定的观念去评判白珙桐的天花板时，他却生生的，一次又一次的打破所有人能想象的极限。
人们从而得出结论，白珙桐设计师没有属于人类应该拥有的天花板。
时间如流水般飞逝，整个美利坚被来自中国的设计师征服。
在专门记录美利坚大事记的大事年表中，记录了这段岁月:
‘2001年9月1日，白珙桐大师在芝加哥大礼堂发表演讲，提出少就是多的理念，建立起钢建筑体系。’
‘2001年10月1日，白珙桐大师接受芝加哥大学校长邀请，在洛克菲勒礼堂发表演讲，在讲座中建立美利坚住宅文化，提出有机建筑概念。’
‘2001年11月1日，白珙桐大师接受哈佛大学校长邀请，在哈佛演讲堂做出讲座，在讲座中首次提出五点建筑学新观。’
‘2001年12月1日，白珙桐大师接受麻省理工学院校长邀请，在大圆顶礼堂中发表演讲，在讲座中号召全球的现代派设计师们通过精确的不含糊的形式，清新的对比，各种部件之间的秩序，形体和色彩的匀称与统一来创造自己的美学章法。’
四场讲座，每一场讲座都代表着从混乱的现代派体系中建立起一条新的道路。
有人说，在混乱的现代派体系河流中，白珙桐设计师宛若巨人，横跨在河岸上一把又一把的拎出条条体系。
四场讲座，彻底为现代派的发展奠定了基础。
一台台打印机不断的印刷着资料，有关于白珙桐的照片、消息开始蔓延在美利坚所有的州市。
有传统的报刊，每天都在播报白珙桐设计师的言论。
《芝加哥论坛报》：
“白珙桐设计师称，建筑要进步，就必然会受到保守势力的阻挠。”
《纽约邮报》
“白珙桐设计师主张坚决地同建筑界的复古主义进行论战！”
《华盛顿邮报》
“白珙桐设计师言道，必须要有一种崭新的设计观念来影响当今建筑界，否则任何一个建筑师都无法实现他心中的理想，他只有模仿那些已经司空见惯的古旧的东西。”
《美利坚快报》
“白珙桐设计师指出古典流派的弊端，欧洲建筑结构与造型复杂而华丽，尖塔、廊柱、窗洞、拱顶，无论是哥特式的式样还是维多利亚的风格，强调艺术感染力的理念使其深刻体现着宗教神话对世俗生活的影响，这样的建筑是无法适应工业化大批量生产的。”
一份份美利坚最大型最有影响力的报刊俨然成为了白珙桐的口舌，在不知不觉中推动着国家的变化。
美利坚杂志、新闻、网络媒体中不断登出白珙桐在讲座时的一张张照片。
各个方向的专家、学者围绕着四场讲座进行一轮又一轮的探讨与研究，关于此话题的研讨性节目更是每天都在电视中播放。
‘理性、严肃、睿智、年轻、美利坚梦...’
‘神话...’
白珙桐身上有标签被打上。
整个美利坚的艺术流派受到冲击，而设计圈则更是毫无疑问的进入了狂欢。
四个月内，现代派四个方向的设计师们开始前进，进入了发展的快车道。
白珙桐受到全美利坚最顶级富豪的追捧，设计费用开出了一个又一个的天价。
在有着数百人的团队协助下，白珙桐在芝加哥留下了威利茨住宅，在芝加哥大... -->>
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